2018 年 5 月 28 日
历史排序：尧-舜-禹–夏桀–商汤（伊尹，伊尹是作为陪嫁过去的，作为厨师）–纣王（妲己）–周王（周幽王烽火戏诸侯）
古代对于领导者的优良评价：敬业修德，使其感怀；
沉静深渊而有智谋，清明通达而知事理；生养财物已尽地利，顺时行事以法天道；
闻言而辨，能洞悉远方；见事而察，能烛照幽微；仁厚而威严，慈爱而笃实，修身而天下景仰；富有而不骄纵，显贵而不怠慢；
先王对于老百姓，只是勉力去匡正他们的德行，敦厚他们的性情，增加他们的财富而方便他们的工具。明示以利害好恶的方向，以礼法来引导他们，使他们尽心于求利而避害，感怀恩德而畏惧威势，因此能保守国运而更为壮大。
作为领导者，做到能持平百姓对他们所得到的判决能心服，主持礼仪，上上下下都谦让；
中国一向本着《诗》《书》《礼》《乐》法度来施行政事，然而仍有时变乱的发生，中国所以变乱的原因：自上古圣人皇帝制作礼乐法度，他以身作则，率先奉行，也仅仅能做到小治的地步，等到后世，在上位者日渐骄奢淫逸，依恃法度的而威严，来责求 下民，下民在极度疲困之中，便也怨责上位者不行仁义，上下交相怨责，彼此篡夺杀戮，以至于灭绝的宗嗣。
秦始皇皇帝的由来;有丞相李斯：“古代有天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最最贵，臣等冒死呈上尊号，王称泰皇，天子之命称为制，天子之令称为诏，天子自称叫朕，秦始皇说，去掉泰字，留用皇字，在采用上古帝皇的名号，叫做皇帝”
秦始皇在位期间是以黑色为贵，衣服、旗子均为黑色；数目以 6 作为标准；
2018 年 6 月 11 日
秦始皇在平原渡口染上疾病，于是写了一封该有玉玺的信赐于公子扶苏，交由赵高管理印信玉玺的办公室，还未交于送信的使者，便去世，丞相李斯认为皇帝死在外地，恐怕一些公子及天下百姓乘机造反，于是把皇帝去世的消息隐藏起来。赵高曾教导学习文字和治疗公狱的法律制度，胡亥对他很宠幸，因此赵高便于胡亥、李斯商议，打开始皇赐予公子扶苏的书信，换了一份信赐予扶苏和蒙恬，责备他们的罪过，命令他们一起自杀，直到始皇到达咸阳后才宣布丧事，并立胡亥继位，称二世皇帝；
秦始皇埋葬在骊山，并将制作机关的工匠全部陪葬，
后续赵高杀害李斯，胡亥，指鹿为马的典故；
子婴当了 46 天的秦王，楚江沛公攻破秦军，进入武关，后子婴被项羽所杀，后期陈胜、吴广起义，，，
始皇自我陶醉，对六国败亡的原因不加审察，因循过失，不知改正，到了二世依旧如此，又残暴凶虐加重了祸端，公子樱则势单力薄没有亲附，危险衰弱没有援助。世间并非没有深思熟虑知权通化的人士，然而不竭尽忠诚劝谏过失，是因为秦国的习俗又太多的忌讳，忠言还没讲完，却已经被杀。
俗话说，“从前的错事不忘记，即使以后行事的老师”，所以有德的君子治理国家，相关远古的得失、考察当今的举措、再参酌士人的谋划、研究兴盛衰亡的原因；忖度权利威势的合宜、使得赏罚有先后、变化改革合时宜；所以历史长久而国家安定。
项羽：谋士有亚父范增，后被陈平离间，烧秦皇宫，杀子婴。
项羽：“力拔山气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”
虞兮：汗兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生
刘邦：谋士张良、萧何、韩信（韩信之前在项羽部下，后不被重用；被萧何引进给刘备，后期又被萧何联合吕后杀害，成“成也萧何败萧何”典故），内奸是曹无伤
刘备对三个谋士的评价：
张良： 运筹谋划在帷帐之中，而能决定战胜于千里之外，“运筹帷幄”
萧何：镇守国家、安抚百姓、供给粮饷，不绝粮道，
韩信：战必胜，攻必取
最后只有张良归隐晚年得以善终，深知“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”
太史公评论：“项羽骄矜自许成功之大，惟自信一己的智能，而不师法古人；以为霸王之业已成，要以武力征伐经营天下，以致只有五年，终于亡国，”
2018 年 6 月 11 日
汉高帝刘邦建立西汉，定都长安。
汉光武帝刘秀建立东汉，定都洛阳。
汉昭烈帝刘备建立蜀汉，定都成都。
产生背景
黄老之学：
背景：由于秦末农民战争和四年楚汉之争，社会动荡不安，经济遭到严重破坏，致使西汉初年，社会经济非常贫困。史书上记载当时的情况是:老百姓无法在田地上生产，到处是饥荒，发生了人吃人的现象，百姓死者过半。那时连皇帝也坐不上四匹纯一色的马拉的车子，将相们只能坐牛车。面对着这种形势，恢复和发展封建经济成为巩固统治的当务之急。
主要制定： 萧何、张良。
实践推广： 曹参、陈平、汉文帝，汉景帝。
体制精神：以道家的清静俭约作为官员以身作则奉行的圭臬，以无为的政策推行方法取代有为的积极实行。
皇帝朝代一览表
